我們現(xiàn)在使用的公歷是純粹的陽歷，它只以地球繞太陽運(yùn)動的規(guī)律為依據(jù)，完全不考慮月球的變化，月份的設(shè)置完全是人為設(shè)定的。為了方便對外交往和文化交流，也為了我們生活使用簡便，公歷現(xiàn)在成了我國通用的歷法。
中國古代歷法采用陰陽合歷，比起其他國家所采用的純陽歷或純陰歷都要精準(zhǔn)，這是一門科學(xué)必備的條件與精神。
中國古代歷法還包括日、月、五星的運(yùn)動，位置的計(jì)算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食的預(yù)報(bào)等等。就某種程度來說，中國古代的歷法就是一種編算天文年歷的工作。它包括中國古代天文學(xué)的許多重要內(nèi)容，是古代科學(xué)觀察和研究的結(jié)晶。
宇宙中日、月、星辰的互動，對人可產(chǎn)生什么影響，古今學(xué)者都認(rèn)為，所有的宇宙運(yùn)動都會不同程度的作用于地球生命，從而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的運(yùn)動中，蘊(yùn)藏著萬物消長的規(guī)律，寓含著深奧的物候原理。因此，在研究人與自然的關(guān)系中，離不開日月星的運(yùn)行，而中國古代的歷法正是為這種研究，提供了最好的時空背景。
歷法上的吉兇之說雖然充滿迷信色彩，甚至于荒誕無稽，但它包含我國古代哲學(xué)、天文、地理、自然生態(tài)等諸多方面豐富的內(nèi)涵，并蘊(yùn)藏著人們?nèi)绾雾槕?yīng)自然的論述。重要的是，我們不能否認(rèn)其中蘊(yùn)含的心理因素。迷信附會和不加分析的批判都是不可取的，我們今天以科學(xué)態(tài)度去深入探究它，對闡明我國古代傳統(tǒng)文化應(yīng)會有所裨益。
本年歷包含內(nèi)容：上下200年公歷農(nóng)歷對照，本日星宿詳解，日出日落，月出月落，全國各地72小時天氣預(yù)報(bào)，全國各地經(jīng)緯度，每月星座，生肖分析，每月歷史等等。